Un día como hoy 18 de abril

Hoy, mis apreciados lectores, nos remontaremos al 1506 cuando el papa Julio II colocó la primera piedra de la Basílica de San Pedro.

La Basílica papal de San Pedro, conocida comúnmente como Basílica de San Pedro, es un templo católico situado en la Ciudad del Vaticano. La basílica cuenta con el mayor espacio interior de una iglesia cristiana en el mundo, presenta 193 m de longitud, 44.5 m de altura, y abarca una superficie de 2.3 hectáreas. La altura que le confiere su cúpula hace que su figura domine el horizonte de Roma. Es considerada como uno de los lugares más sagrados del catolicismo. Se ha descrito como "ocupante de una posición única en el mundo cristiano", y como "la más grande de todas las iglesias de la cristiandad". Es una de las cuatro basílicas mayores.

 

En la tradición católica, la basílica se encuentra situada sobre el lugar de entierro de san Pedro, que fue uno de los doce apóstoles de Jesús de Nazaret, primer obispo de Antioquía, primer obispo de Roma y, por lo tanto, el primero de los pontífices. La tradición y las evidencias históricas y científicas sostienen que la tumba de san Pedro está directamente debajo del altar mayor de la basílica; a causa de esto, muchos papas han sido enterrados en San Pedro desde la época paleocristiana.

En el sitio de la basílica han existido iglesias desde el siglo IV. La construcción del actual edificio, sobre la antigua basílica constantiniana, comenzó el 18 de abril de 1506, por orden del papa Julio II, y finalizó el 18 de noviembre de 1626. En ella trabajaron algunos de los arquitectos más renombrados de la historia, como Donato Bramante, Miguel Ángel o Bernini. A pesar de la creencia popular, San Pedro no es una catedral, ya que la Archibasílica de San Juan de Letrán es la verdadera catedral de Roma.

Un día como hoy 20 de febrero

Hoy, mis apreciados lectores, nos remontaremos al 1798, cuando el mariscal francés Louis Alexandre Berthier, bajo las órdenes de Napoleón, destronó al papa italiano Pío VI y lo envió a Francia.

En septiembre de 1797 Napoleón acorraló las ciudades de Ímola, Forlí y Faenza. Siete días más tarde, entró triunfante en Ancona, instalándose en el palacio del marqués de Triorfi, donde convocó al vicario general, a los curas, prelados regulares y al inquisidor, a quienes mandó predicar el Evangelio sin entrometerse en asuntos políticos. Entre tanto, la ciudad de Lugo, que había cerrado sus puertas a los franceses, fue sometida a la fuerza y saqueada hasta que su obispo suplicó personalmente al general Aurgereau que cesara la violencia. Al año siguiente, las tropas francesas que mandaba el general Louis Alexandre Berthier se apoderaron de Romaña y el puerto de Ancona. El 17 de febrero, una delegación de cardenales enviados por el papa se reunió con Napoleón en Tolentino para llegar a un acuerdo. Así, el 19 de febrero se firmó la Paz de Tolentino, acuerdo que obligaba al papa a pagar 30 millones de escudos para evitar la ocupación militar de Roma. Pío VI aceptó el acuerdo cinco días más tarde.

Finalmente, en 1798 se declaró la República Romana, se legalizaron el matrimonio civil y el divorcio, se cerraron los monasterios y se confiscaron las propiedades de la Iglesia; en París fue arrestado el representante pontificio. Las tropas francesas entraron en Roma el 15 de febrero de 1799, precisamente el día en que se cumplía el XXIII aniversario del pontificado; el papa fue apresado la noche del 20 de febrero, recluido en un convento de Siena y luego trasladado a un monasterio cartujo a las afueras de Florencia. Los franceses temieron que su presencia en Italia sirviera de foco para los contrarevolucionarios, por lo que decidieron trasladarlo a Cerdeña. Sin embargo, el estado de salud del papa no le permitió viajar a la isla. En marzo, Pío VI, con 81 años, estaban casi completamente paralizado; fue subido a la fuerza en un carruaje que atravesó los Alpes con rumbo a Francia. La comitiva pasó por Bolonia, Parma, Turín, Grenoble y Briançon. El papa llegó exhausto a Valence-sur-Rhône (Francia), deportado en calidad de prisionero de Estado.

Falleció en Valence-sur-Rhône, Francia, el 29 de agosto de 1799. En sus últimas palabras rogó a Dios el perdón para sus carceleros. El clero constitucional negó al cadáver un entierro cristiano; el prefecto de la localidad inscribió en el registro de defunciones: "Falleció el ciudadano Braschi, que ejercía profesión de pontífice". Muchos periódicos y gacetas de Europa sentenciaron al papado titulando: "Pío VI y último". En enero de 1800 Napoleón autorizó el permiso necesario para llevar el cuerpo a Roma, y en 1801 los restos fueron trasladados a las grutas vaticanas.

Un día como hoy 31 de enero

Hoy, mis apreciados lectores, nos remontaremos al 314, cuando Silvestre I sucedió a Melquíades como papa de la Iglesia católica.

El emeprador romano Constantino I se había convertido al cristianismo luego de la batalla del puente Milvio, por lo que se presento ante el obispo de Roma, Melquíades, para aclarar varios asuntos. Al llegar el obispo se espantó, ya que, hasta hacía poco, Constantino era pagano y Melquíades pensó que venía a asesinarlo. Constantino le pidió al anciano los clavos de Cristo, uno para su corona, como señal que su gobierno sería guiado por Cristo, los otros para la herradura y el bocado de su caballo, como símbolo de que sus conquistas serían dedicadas a Jesús.

Luego del edicto de Milán, que le daba fin a las persecusiones contra los cristianos, Constantino le ofreció propiedades a Melquíades, sin embaro, éste las rechazó, pero Silvestre, que era el criado de Melquíades, le interesó mucho la oferta.

Al morir Melquíades, Constantino anunció que Silvestre habia sido elegido como el nuevo obispo de Roma y lo declaraba líder sobre los demás obispos.

Un día como hoy 3 de septiembre

Hoy, mis apreciados lectores, nos remontaremos al 1978, cuando Albino Luciani, fue elegido papa y adoptó el nombre de Juan Pablo I.

 

El cónclave se realizó desde el 25 de agosto al 26 de agosto, en la Capilla Sixtina del Vaticano. El primer día los cardenales celebraron una misa en la Basílica de San Pedro. Seis horas más tarde, los cardenales iniciaron su procesión a la Capilla Sixtina, mientras el coro de la capilla cantaba el himno "Veni Creator Spiritus". El arzobispo Virgilio Noé, Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, dio la tradicional orden "Extra omnes!" (¡Fuera todos!), las puertas de cerraron, y el cónclave comenzó.

Debido a que el cónclave se desarrolló durante el verano y no está permitido abrir las ventanas de la Capilla, el calor era casi insoportable. Hasta ese momento, era el cónclave más grande reunido en la historia. Por lo tanto, para acomodar a los electores, los tradicionales tronos con dosel fueron reemplazados por doce mesas largas. Supuestamente Karol Wojtyła, Aloísio Lorscheider y Bernardin Gantin fueron los encargados de los escrutinios durante el cónclave. Los cardenales electores no buscaban un burócrata de la curia, querían a una figura cálida y humilde, que tuviera un perfil similar al de Juan XXIII. También querían a un italiano, dada la gran influencia papal en la política italiana. Entre los candidatos a ser electos estaban, Giuseppe Siri de Génova, Corrado Ursi de Nápoles y Giovanni Benelli de Florencia. En realidad, Benelli favoreció a Albino Luciani de Venecia, que fue finalmente electo luego de cuatro escrutinios. Cuando el camarlengo Jean-Marie Villot le preguntó oficialmente a Luciani si aceptaba la elección, este dijo: "Acepto, en nombre del Señor". En honor a sus predecesores eligió el nombre de Juan Pablo I.

 

El ambiente de optimismo y cercanía establecido por Juan Pablo I nunca llegaría a avanzar por la brevedad de su pontificado. Fue encontrado muerto en su cama poco antes del amanecer del 29 de septiembre de 1978, 33 días después de su elección. Según las fuentes oficiales, el papa, de 65 años, murió de un infarto. Se ha dicho que el Vaticano ocultó algunos aspectos sobre el descubrimiento del cadáver para evitar dar detalles indecentes en el hecho de que fue descubierto por la Hermana Vincenza, una monja. Como es costumbre tras la muerte de un papa, no se realizó autopsia. Aunque esto, junto con declaraciones contradictorias realizadas tras la muerte del papa, han dado lugar a una serie de teorías conspirativas en torno a ella. Estas declaraciones se refieren a quién encontró el cadáver y dónde, a qué hora y qué papeles tenía en la mano. El Vaticano todavía no ha investigado estos aspectos.

 

Juan Pablo I fue el primer papa nacido en el Siglo XX y el último en morir en dicho siglo. Su corto pontificado llevó al año 1978 a ser conocido como el año de los tres papas, ya que durante ese año hubo precisamente tres papas, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II, algo que no ocurría desde 1605.

Un día como hoy 19 de julio

Hoy nos remontaremos al 1870, cuando en la ciudad del Vaticano fue promulgado por la iglesia católica el dogma de la infalibilidad papal.

En la teología de la Iglesia católica romana, la infalibilidad pontificia constituye un dogma, según el cual el papa está preservado de cometer un error cuando él promulga, a la Iglesia, una enseñanza dogmática en temas de fe y moral bajo el rango de "solemne definición pontificia" o declaración "ex cathedra". Como toda verdad de fe, ninguna discusión se permite dentro de la Iglesia católica y se debe acatar y obedecer incondicionalmente.

La Iglesia católica explica la infalibilidad del papa como efecto de una especial asistencia que Dios hace al romano pontífice cuando éste se propone definir como "divinamente revelada" una determinada doctrina sobre la fe o la moral.

Tres condiciones deben reunirse para que una definición pontificia sea "ex cathedra" y se le aplique la infalibilidad pontificia:

• Cuando el papa declara algo acerca de cualquier cuestión de fe o de moral.
• Cuando el papa declara algo "como pastor y maestro supremo de todos los fieles que confirma en la fe a sus hermanos". (En cambio no goza de la infalibilidad absoluta cuando habla en calidad de persona privada, o cuando se dirige a un grupo solo y no a la Iglesia toda).
• Cuando el papa declara algo como un "acto definitivo" (o sea cuando expresa claramente que esa declaración es definitiva y que no se podrá cambiar en el futuro).

La enseñanza de la infalibilidad pontificia no sostiene la inerrabilidad del papa, esto es, la imposibilidad de que el papa se equivoque cuando da su opinión particular sobre algún asunto. Tampoco sostiene que el papa esté libre de tentación ni de pecado. Según la guía doctrinal de la Iglesia, la enseñanza del papa está libre de errores solo cuando es promulgada como "solemne definición pontificia", que se supone asegurada siempre por la asistencia personal del Espíritu Santo.