La batalla de Morella, o de Olocau, fue un enfrentamiento bélico que se produjo el 14 de agosto de 1084 entre las tropas mandadas por Rodrigo Díaz de Vivar del rey Al-Mutamán de la Taifa de Zaragoza y las de una coalición del ejército de Al-Mundir al-Hayib 'Imad al-Dawla de la Taifa de Lérida y del rey de Aragón Sancho Ramírez como culminación de una campaña de fortificación de un castillo en Olocau del Rey o Pobleta de Olocau por El Cid con objeto de hostigar la importante plaza de Morella, que pertenecía a la demarcación de Tortosa del rey taifa de Lérida, en el marco de la guerra entre Al-Mutamán de Saraqusta y su hermano Al-Mundir al-Hayib de Lérida, que pugnaban por unificar la taifa de Al-Muqtadir, que había repartido entre sus dos hijos. La batalla concluyó con victoria decisiva del Cid, que hizo prisioneros a un importante número de magnates.
miércoles, 14 de agosto de 2013
Un dia como hoy 14 de agosto
Hoy nos remontaremos al 1084, cuando El Cid, Rodrigo Díaz de Vivar, al mando del ejército de la Taifa de Zaragoza, venció a la coalición del rey Al-Mundir de Lérida y Sancho Ramírez de Aragón en la Batalla de Morella.
La batalla de Morella, o de Olocau, fue un enfrentamiento bélico que se produjo el 14 de agosto de 1084 entre las tropas mandadas por Rodrigo Díaz de Vivar del rey Al-Mutamán de la Taifa de Zaragoza y las de una coalición del ejército de Al-Mundir al-Hayib 'Imad al-Dawla de la Taifa de Lérida y del rey de Aragón Sancho Ramírez como culminación de una campaña de fortificación de un castillo en Olocau del Rey o Pobleta de Olocau por El Cid con objeto de hostigar la importante plaza de Morella, que pertenecía a la demarcación de Tortosa del rey taifa de Lérida, en el marco de la guerra entre Al-Mutamán de Saraqusta y su hermano Al-Mundir al-Hayib de Lérida, que pugnaban por unificar la taifa de Al-Muqtadir, que había repartido entre sus dos hijos. La batalla concluyó con victoria decisiva del Cid, que hizo prisioneros a un importante número de magnates.
La batalla de Morella, o de Olocau, fue un enfrentamiento bélico que se produjo el 14 de agosto de 1084 entre las tropas mandadas por Rodrigo Díaz de Vivar del rey Al-Mutamán de la Taifa de Zaragoza y las de una coalición del ejército de Al-Mundir al-Hayib 'Imad al-Dawla de la Taifa de Lérida y del rey de Aragón Sancho Ramírez como culminación de una campaña de fortificación de un castillo en Olocau del Rey o Pobleta de Olocau por El Cid con objeto de hostigar la importante plaza de Morella, que pertenecía a la demarcación de Tortosa del rey taifa de Lérida, en el marco de la guerra entre Al-Mutamán de Saraqusta y su hermano Al-Mundir al-Hayib de Lérida, que pugnaban por unificar la taifa de Al-Muqtadir, que había repartido entre sus dos hijos. La batalla concluyó con victoria decisiva del Cid, que hizo prisioneros a un importante número de magnates.
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martes, 13 de agosto de 2013
Un día como hoy 13 de agosto
Hoy, mis apreciados lectores, nos remontaremos al 1961, cuando en Alemania se inició la construccion del Muro de Berlín.
El Muro de Berlín , denominado oficialmente "Muro de Protección Antifascista por la socialista República Democrática Alemana, también fue apodado "Muro de la vergüenza" por parte de la opinión pública occidental. Fue parte de las fronteras interalemanas desde el 13 de agosto de 1961 hasta el 9 de noviembre de 1989 y separó a la República Federal Alemana de la República Democrática Alemana hasta ese año.
El bloque oriental dominado por los Soviéticos oficialmente sostenía que el muro fue levantado para proteger a su población de elementos fascistas que conspiraban para evitar la voluntad popular de construir un estado socialista en Alemania del Este. No obstante, en la práctica, el muro sirvió para impedir la emigración masiva que marcó a Alemania del Este y al bloque comunista durante el período posterior a la Segunda Guerra Mundial.
El muro se extendía a lo largo de 45 kilómetros que dividían la ciudad de Berlín en dos y 115 kilómetros que separaban a la parte occidental de la ciudad del territorio de la RDA. Fue uno de los símbolos más conocidos de la Guerra Fría y de la separación de Alemania. Muchas personas murieron en el intento de superar la dura vigilancia de los guardias fronterizos de la RDA cuando se dirigían al sector occidental. El número exacto de víctimas está sujeto a disputas y no se conoce con seguridad. La Fiscalía de Berlín considera que el saldo total es de 270 personas, incluyendo 33 que fallecieron como consecuencia de la detonación de minas. Por su parte el Centro de Estudios Históricos de Potsdam estima en 125 la cifra total de muertos en la zona del muro.

El Muro de Berlín , denominado oficialmente "Muro de Protección Antifascista por la socialista República Democrática Alemana, también fue apodado "Muro de la vergüenza" por parte de la opinión pública occidental. Fue parte de las fronteras interalemanas desde el 13 de agosto de 1961 hasta el 9 de noviembre de 1989 y separó a la República Federal Alemana de la República Democrática Alemana hasta ese año.

El bloque oriental dominado por los Soviéticos oficialmente sostenía que el muro fue levantado para proteger a su población de elementos fascistas que conspiraban para evitar la voluntad popular de construir un estado socialista en Alemania del Este. No obstante, en la práctica, el muro sirvió para impedir la emigración masiva que marcó a Alemania del Este y al bloque comunista durante el período posterior a la Segunda Guerra Mundial.

El muro se extendía a lo largo de 45 kilómetros que dividían la ciudad de Berlín en dos y 115 kilómetros que separaban a la parte occidental de la ciudad del territorio de la RDA. Fue uno de los símbolos más conocidos de la Guerra Fría y de la separación de Alemania. Muchas personas murieron en el intento de superar la dura vigilancia de los guardias fronterizos de la RDA cuando se dirigían al sector occidental. El número exacto de víctimas está sujeto a disputas y no se conoce con seguridad. La Fiscalía de Berlín considera que el saldo total es de 270 personas, incluyendo 33 que fallecieron como consecuencia de la detonación de minas. Por su parte el Centro de Estudios Históricos de Potsdam estima en 125 la cifra total de muertos en la zona del muro.
lunes, 12 de agosto de 2013
Un día como hoy 12 de agosto
Hoy, mis apreciados lectores, nos remontaremos al 490 a. C., cuando en Grecia, se libró la batalla de Maratón donde los griegos derrotaron a los invasores persas.
La batalla ocurrió en el año 490 a. C. y tuvo lugar en los campos y la playa de la ciudad de Maratón, situada a pocos kilómetros de Atenas, en la costa este de Ática. Enfrentó por un lado al rey persa Darío I, que deseaba invadir y conquistar Atenas por su participación en la revuelta jónica, y, por otro lado, a los atenienses y sus aliados. Una proeza recordada en esta batalla fue la de Filípides, que recorrió, diferente a lo que se cree, el camino de Atenas a Esparta para pedir ayuda al ejército espartano, pues la amenaza persa se cernía sobre el mundo griego.

Tras la revuelta de Jonia, Darío decidió castigar a la ciudad griega que había prestado ayuda a sus súbditos rebeldes. Después de tomar Naxos y Eretria, la expedición persa, con el consejo de Hipias, que esperaba recuperar el poder en Atenas, desembarcó en la playa de Maratón. Tras cinco días cara a cara, las falanges ateniense y platense aplastaron a la infantería persa que huyó y se embarcó de nuevo con fuertes bajas. El ejército griego se retiró rápidamente a Atenas para impedir el desembarco de la otra parte del cuerpo expedicionario persa en Falero, uno de los puertos de la ciudad.

Esta victoria puso fin a la Primera Guerra Médica. Diez años después, tuvo lugar un nuevo ataque por orden de Jerjes I. La batalla de Maratón desempeñó un papel político importante mediante la afirmación del modelo democrático ateniense y el inicio de grandes carreras militares para los generales atenienses como Milcíades o Arístides el Justo.

Maratón sigue siendo una de las batallas más famosas de la Antigüedad, sobre todo a través de las conmemoraciones que suscitó, como la carrera de maratón en los Juegos Olímpicos de 1896 en Atenas.
La batalla ocurrió en el año 490 a. C. y tuvo lugar en los campos y la playa de la ciudad de Maratón, situada a pocos kilómetros de Atenas, en la costa este de Ática. Enfrentó por un lado al rey persa Darío I, que deseaba invadir y conquistar Atenas por su participación en la revuelta jónica, y, por otro lado, a los atenienses y sus aliados. Una proeza recordada en esta batalla fue la de Filípides, que recorrió, diferente a lo que se cree, el camino de Atenas a Esparta para pedir ayuda al ejército espartano, pues la amenaza persa se cernía sobre el mundo griego.



domingo, 11 de agosto de 2013
Un día como hoy 11 de agosto
Hoy, mis apreciados lectores, nos remontaremos al 3114 a. C., cuando, según varias culturas mesoamericanas, comenzó la Cuenta Larga en su calendario.
El calendario mesoamericano de cuenta larga identifica las fechas contando los días a partir del 11 de agosto de 3114 a. C. El conteo se realiza de acuerdo con el sistema vigesimal de numeración que se empleó en Mesoamérica durante la época precolombina. Las fechas eran representadas en forma de columnas que se leían de abajo hacia arriba en un sistema posicional que se valía del cero para poder representar cantidades excepcionalmente grandes. En los textos especializados, las fechas en cuenta larga aparecen traducidas en números arábigos, separando cada categoría de agrupamiento de unidades cronológicas con puntos.
De acuerdo a la interpretación de algunos artistas y teóricos de la Nueva Era uno los mitos cosmogónicos que sobrevivieron a la conquista europea fue la creencia de que el mundo había sido creado y destruido en varias ocasiones y que el mundo, tal como lo conocían, correría igual suerte. En algunas inscripciones calendáricas en el sistema de cuenta larga, encontradas en antiguas ciudades mayas como las correspondientes a los mencionados monumentos de Quiriguá y Cobá, la fecha de la conclusión de la presente era cosmogónica, siempre desde el punto de vista de las religiones mesoamericanas, correspondería al último día del baktún decimotercero, es decir, a la fecha del 20 de diciembre de 2012.
A pesar de la publicidad generada por esta fecha de 2012, Susan Milbrath, curadora del Museo de Historia Natural de Florida, aclaró que "nosotros, la comunidad arqueológica, no tenemos registros o conocimientos de que los mayas creyesen que el mundo se terminaría en el 2012. "Debido a la gran cantidad de consultas recibidas en la NASA sobre el tema, dicha institución publicó un artículo donde se responde a las preguntas más frecuentes sobre la relación entre el 2012 y el supuesto "fin del mundo".
El calendario mesoamericano de cuenta larga identifica las fechas contando los días a partir del 11 de agosto de 3114 a. C. El conteo se realiza de acuerdo con el sistema vigesimal de numeración que se empleó en Mesoamérica durante la época precolombina. Las fechas eran representadas en forma de columnas que se leían de abajo hacia arriba en un sistema posicional que se valía del cero para poder representar cantidades excepcionalmente grandes. En los textos especializados, las fechas en cuenta larga aparecen traducidas en números arábigos, separando cada categoría de agrupamiento de unidades cronológicas con puntos.
De acuerdo a la interpretación de algunos artistas y teóricos de la Nueva Era uno los mitos cosmogónicos que sobrevivieron a la conquista europea fue la creencia de que el mundo había sido creado y destruido en varias ocasiones y que el mundo, tal como lo conocían, correría igual suerte. En algunas inscripciones calendáricas en el sistema de cuenta larga, encontradas en antiguas ciudades mayas como las correspondientes a los mencionados monumentos de Quiriguá y Cobá, la fecha de la conclusión de la presente era cosmogónica, siempre desde el punto de vista de las religiones mesoamericanas, correspondería al último día del baktún decimotercero, es decir, a la fecha del 20 de diciembre de 2012.
A pesar de la publicidad generada por esta fecha de 2012, Susan Milbrath, curadora del Museo de Historia Natural de Florida, aclaró que "nosotros, la comunidad arqueológica, no tenemos registros o conocimientos de que los mayas creyesen que el mundo se terminaría en el 2012. "Debido a la gran cantidad de consultas recibidas en la NASA sobre el tema, dicha institución publicó un artículo donde se responde a las preguntas más frecuentes sobre la relación entre el 2012 y el supuesto "fin del mundo".

sábado, 10 de agosto de 2013
Un día como hoy 10 de agosto
Hoy nos remontaremos al 1927, en Dakota del Sur, cuando el escultor Gutzon Borglum y su hijo Lincoln comenzaron a esculpir en el monte Rushmore el monumento a los presidentes Washington, Jefferson, Roosevelt y Lincoln.
Entre 1927 y el 31 de octubre de 1941, Gutzon Borglum y 400 trabajadores tallaron los bustos colosales de 18 metros de los presidentes estadounidenses George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt, y Abraham Lincoln que representan los primeros 150 años de la historia de los Estados Unidos. Los modelos de yeso y las herramientas que se usaron en la construcción de las esculturas siguen allí. Recientemente, tras diez años de trabajos de reconstrucción, se ha construido una extensa red de instalaciones para servicios complementarios y aceras. Hay nuevas sendas para peatones que proporcionan vistas espectaculares desde la parte posterior de Abraham Lincoln. El mantenimiento del monumento es un desafío único para los conservadores, porque requiere escalar la montaña para limpiar las esculturas y eliminar los líquenes.

viernes, 9 de agosto de 2013
Un día como hoy 9 de agosto
Hoy, mis apreciados lectores, nos remontaremos al 1173, cuando en Italia, se inició la construcción de el campanario de la catedral de Pisa.
La construcción de la torre de Pisa se desarrolló en tres etapas durante un periodo de 177 años. La construcción de la primera planta de mármol comenzó el 8 de agosto de 1173, en un periodo de éxito militar y prosperidad. La primera planta está rodeada de pilares con capiteles clásicos y arcos ciegos.
Después de que se construyera la tercera planta en 1178, la torre se inclinó hacia el norte, debido a unos cimientos débiles, en un subsuelo inestable. El diseño de esta torre era imperfecto desde su comienzo y su construcción cesó durante un siglo, debido a las guerras entre los pisanos y los estados vecinos. Este lapso permitió al suelo asentarse, de otro modo la torre se habría derrumbado.
En 1272 la construcción fue retomada por Fernando Di Vincenzo, arquitecto autor del camposanto. Se añadieron entonces cuatro nuevas plantas las que fueron construidas con cierto ángulo con objeto de contrarrestar la inclinación. La construcción se detuvo nuevamente en 1284 tras la derrota de Pisa por parte de los genoveses en la batalla de Meloria.
Sólo en 1372 Tommasso di Andrea Pisano construyó la última planta, que es el el campanario, y las campanas fueron instaladas. Se considera que su intervención combina armónicamente los elementos góticos del campanario con el estilo románico de la torre. Las campanas son siete, correspondiendo cada una a una nota de la escala musical; la mayor de ellas fue instalada en 1655. Sin embargo, tras la conclusión del campanario, la torre empezó a inclinarse, esta vez hacia el sur.
Unos pocos años después de finalizada la torre el daño en su estructura se hizo manifiesto y muchos de los elementos de piedra originales realizados en mármol de San Giuliano fueron sustituidos, cambiándose por mármol blanco de Carrara. Alessandro Della Gherardesca excavó un camino alrededor de la torre para hacer visible la base. Esto causó una inundación de la base y de nuevo un incremento de su inclinación.
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jueves, 8 de agosto de 2013
Un día como hoy 8 de agosto
Hoy nos remontaremos al 1879, cuando en Anenecuilco, Morelos, Méjico, nació el que fue uno de los líderes militares y campesinos más importantes de la Revolución mexicana y un símbolo de la resistencia campesina en México. Como parte del movimiento revolucionario, estuvo al mando del Ejército Libertador del Sur. También fue conocido como el "Caudillo del Sur".
Emiliano Zapata trabajó como peón y aparcero y recibió una pobre instrucción escolar.
Emiliano Zapata trabajó como peón y aparcero y recibió una pobre instrucción escolar.
Tenía
veintitrés años cuando apoyó a la Junta de Cuautla en sus
reivindicaciones por los ejidos de Morelos, su estado natal. La
persecución desatada contra la Junta por el régimen porfirista lo llevó a
Cuernavaca y luego a México como caballerizo del ejército. De
regreso en Morelos, Emiliano Zapata retomó la defensa de las tierras
comunales y, en 1909, fue designado jefe de la Junta de Ayala. Al frente
de un pequeño grupo armado, ocupó las tierras del Hospital y las
distribuyó entre los campesinos.
Mientras
el gobernador de Morelos, representante de los intereses de los
terratenientes, enviaba fuerzas contra él, Genovevo de la O se sublevó
en Cuernavaca. En el curso de los dos años siguientes, otros campesinos
se levantaron en armas, entre ellos Tepepa, Merino y el maderista Torres
Burgos, con quienes se alió Zapata. En marzo de 1911 se adhirió al plan
de San Luis Potosí proclamado por Madero y, a la muerte de Torres
Burgos, fue designado "jefe supremo del movimiento revolucionario del
Sur. Tras la caída de la dictadura de Porfirio
Díaz, pronto aparecieron las discrepancias entre Zapata, quien reclamaba
el inmediato reparto de las tierras de las haciendas entre los
campesinos, y Madero, que por su parte exigía el desarme de las
guerrillas. Por fin, Zapata aceptó el licenciamiento y desarme de sus
tropas, con la esperanza de que la elección de Madero como presidente
abriera las puertas a la reforma. Elegido éste en
1911, y ante el fracaso de nuevas conversaciones, Zapata elaboró en
noviembre del mismo año el plan de Ayala, en el que declaraba a Madero
incapaz de cumplir los objetivos de la revolución y anunciaba la
expropiación de un tercio de las tierras de los terratenientes a cambio
de una compensación, si se aceptaba, y por la fuerza en caso contrario.
Los que se adhirieron al plan, que eligieron jefe de la revolución a
Pascual Orozco, enarbolaron la bandera de la reforma agraria como
prioridad y solicitaron la renuncia del presidente. Las
fuerzas gubernamentales obligaron a Zapata a retirarse a Guerrero, pero
el asesinato de Madero en febrero de 1913 por orden de Huerta cambió la
situación. Zapata rechazó la oferta de Huerta de unirse a sus fuerzas y
apoyó a los constitucionalistas de Carranza contra los huertistas.
Nombrado jefe de la revolución en detrimento de Orozco, que había sido
declarado traidor, consiguió derrotar a Huerta.
En
la convención de Aguascalientes de octubre de 1914 se concretó la
alianza de Zapata y Pancho Villa, representantes del revolucionarismo
agrario, contra Carranza, de tendencia moderada. Si bien ambos entraron
poco después en la capital, su incapacidad política para dominar el
aparato del Estado y las diferencias que surgieron entre los dos
caudillos, a pesar de que Villa había aceptado el plan de Ayala,
alentaron la reacción carrancista. Perseguido por
Pablo González, Zapata se hizo fuerte en Morelos, mientras que Villa era
derrotado en el norte. El aporte de algunos intelectuales como Díaz
Soto y Gama y Pérez Taylor dio solidez ideológica al movimiento
agrarista y ello permitió a los zapatistas organizar administrativamente
el espacio que controlaban. En este sentido, el
gobierno de Zapata creó comisiones agrarias, estableció la primera
entidad de crédito agrario en México e intentó convertir la industria
del azúcar de Morelos en una cooperativa. William Gates, enviado de
Estados Unidos, destacó el orden de la zona controlada por Zapata frente
al caos de la zona ocupada por los carrancistas. Sin
embargo, la guerra proseguía; en 1917, las tropas de Carranza
derrotaron de nuevo a Villa en el norte. Ante la amenaza que Zapata
suponía para el gobierno federal, el coronel Jesús Guajardo, que dirigía
las operaciones gubernamentales contra él, traicionó y asesinó al líder
agrarista tras atraerlo a un encuentro secreto en la hacienda de
Chinameca, en Morelos.
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